每经编辑｜钱伟    

外地时间2025-10-30,报告夫人第13别管女儿了专心

“绣感”之初：觉知身體的细语

想象一下
，在悄然的晨光中
，您徐徐舒展身体
，每一个枢纽都在低语
，每一寸肌肤都在呼吸。這即是“绣感”的開端——一种对身體细微感受的极致捕获。关于一位瑜伽先生而言
，“绣感”并非仅仅是教授体式
，而是建设一种深刻的連接
，一种能够“闻声”身体語言的能力。

这需要先生自身拥有高度的觉知力
，犹如最精巧的绣娘
，用耐心和仔细去感知布料上每一根丝线的走向
，从而绣出最感人的图案。

“绣感”的转达
，首先體现在先生对学员身体的视察上。当学员進入一个體式
，先生的眼光并非只是简朴地检查行动是否标准
，而是穿透表象
，去感受学員身體的紧绷、松开、摇晃、甚至细微的颤抖。这种视察是一种直觉
，一种能量的共识。先生能够“读懂”学员在某个体式中可能保存的代偿
，或是被压制的情绪
，并将其转化為语言
，轻柔地指导学員调解
，而不是生硬地纠正。

例如
，在做一个下犬式時
，一位缺乏“绣感”的先生可能会说：“你的脚随着地
，背要挺直。”而一位拥有“绣感”的先生
，则會體察到学员肩膀的主要
，或是腿后侧的僵硬
，她会指导：“感受一下
，你的肩膀是否像一对同党
，在准备腾飞？试着让你的指尖像小树根一样扎入地面
，為你的臀部找到更高的天空。

你的呼吸
，是否在你的脊柱两侧
，留下了一道柔软的通道？”這样的指导
，不是指令
，而是约请
，约请学员去探索自己的身体
，去發现身体深处的可能性。

“绣感”也体现在呼吸的指导上。呼吸是連接身与心的桥梁
，是生命的能量源泉。先生需要能够感知学員的呼吸模式——是急促浅陋
，照旧深沉绵長
，是胸式呼吸
，照旧腹式呼吸。进而
，她会用充满“绣感”的语言
，将学員的注重力引向呼吸自己。好比
，她会约请学员：“想象你的吸氣
，像一道清泉
，从你的脚底升起
，滋养你身体的每一个细胞

；你的呼气
，则像微風
，吹散所有不须要的停留
，让你的身體变得越发轻盈。

”这种指导
，让呼吸不但仅是心理运动
，更成為一种冥想
，一种疗愈。

更深条理的“绣感”
，在于老師能够毗连学员的能量场。瑜伽不但仅是身体的磨炼
，更是能量的疏导和转化。先生可以通过触碰（在允许的情形下）
，或者仅仅是眼光的聚焦
，来指导学員的内在能量流动。她能感受到学員身体某个區域的壅闭
，或是能量的衰竭
，并用充满智慧的言语
，激活這股能量。

好比
，在坐姿体前屈中
，她可能會说：“讓你的呼吸
，化作一缕温暖的光
，流淌到你脊柱的每一个椎骨之间
，将它们温柔地舒睁开。感受你的骨盆
，像一个承载着至宝的容器
，沉稳而有力。”這不但是在形貌行动
，更是在激活身体的内在力量
，讓学员體会到能量流动带来的温温暖活力。

“绣感”的教学
，也意味着先生需要有极强的同理心。她明确每个学員的身體都是唯一无二的
，都有自己的故事和局限。她不会强修业員做到所谓的“标准”体式
，而是勉励学員在自己的极限规模内
，起劲而為
，并且享受这个历程。她会用温暖的眼神
，勉励的微笑
，以及充满“绣感”的言語
，为学員创立一个清静、容纳、充满愛的训练空间。

当学员因為身体的限制而感应沮丧时
，老師會温柔地说：“身體的每一份感受
，都是你与自己对话的名贵机会。今天
，你的身體想告诉你什么？讓我们一起
，用耐心和爱
，去谛听它。”

“绣感”的形成
，是先生一直学习、实践、内省的效果。它源于先生对瑜伽哲学深刻的明确
，对人體剖解学的醒目
，以及对生命能量运行纪律的洞察。但最终
，它是一种转化為教学中的“心流”
，是一种逾越语言的默契。领先生能够以“绣感”去转达
，学员便不再是被动地接受信息
，而是自动地探索、體验、和生长。

他们的身體會变得越发无邪、强韧
，他们的心田會逐渐清静、喜悦
，他们最先真正地
，专心去感受
，用身体去力量
，用生命去转达。

“绣感”之韵：能量的转达与生命的绽放

当“绣感”的教学理念深入人心
，瑜伽先生便不再是简朴的教练
，而是一位指导者
，一位能量的转达者
，一位生命的叫醒者。她们的课堂
，犹如一场全心编织的“瑜伽绣锦”
，将学員的身体、心灵和灵魂
，以最美的姿态
，绽放出生命的色泽。

“绣感”的转达
，体现在对练習历程中能量流动的敏感捕获。先生能够感知到整个课堂的能量场
，并凭证学员的反响
，适时地调解教学节奏和内容。当课堂氣氛显得苦闷時
，她會用充满活力的语言和體式
，注入一股新鲜的能量

；当学员的能量过于躁动时
，她又会指导各人回归清静
，将外放的能量收回内在。

她明确
，能量如水
，需要流动
，也需要沉淀。她會约请学員：“感受你内在的能量
，犹如夏日的热风
，可以肆意旷达

；也可以犹如冬日的炉火
，温暖而有力量。今天
，你想让你的能量
，以何种姿态
，在你体内流淌？”

这种对能量的指导
，经常體现在对体式之间转换的精妙设计上。先生會像一位技藝精湛的绣娘
，用最流通的线条
，将一个个自力的体式
，串联成一个协调的整體。体式之间的过渡
，不是生硬的行动切换
，而是充满韵律的能量转达。吸气时
，她會指导能量向上、向外

；呼氣时
，她会指导能量向下、向内
，或是向着特定的身体部位。

例如
，在从三角式转换到反向三角式時
，她會说：“讓你的右臂
，随着吸氣
，化作一缕阳光
，向上舒展
，穿透雲层

；让你的左臂
，也犹如一条河流
，从你的指尖
，顺着你的身体
，流向大地。感受你的身体
，犹如一个优雅的弧線
，在空中划过。”

“绣感”的最高境界
，在于它能够触及学员的灵魂
，引发深层的疗愈。当身体的紧绷获得释放
，当能量的壅闭被疏通
，学員心田的情绪也会随之浮现。一位具有“绣感”的老師
，能够以非评判的态度
，接纳学员的任何情绪表达
，并提供适当的指导。她明确
，眼泪的流淌
，或许是多年压制的释放

；身體的颤抖
，或许是能量在重组。

她会温顺地说：“你的身体
，正在举行一场深刻的整理。允许这份感受
，全然地發生。你并不孑立
，我在這里
，与你一起
，感受这份转化。”

“绣感”也體现在老師对音乐的運用上。音乐是情绪的催化剂
，是能量的放大器。先生会全心挑选与课堂主题、学员状态相匹配的音乐
，讓音乐成為“绣感”的无形同党
，将学员带入更深的练習境界。当音乐响起
，老師的語言会与音乐的旋律、节奏巧妙地融合
，形成一种奇异的听觉和感受体验。

她会指导学员：“讓音乐
，成為你身體的呼吸
，随着它的升沉
，你的身体也在舞蹈。让这音乐
，成为你内在清静的港湾
，让你暂时放下所有的喧嚣。”

更主要的是
，“绣感”的转达
，最终是为了激發学员自身的“绣感”。先生的目的是要让学员学会谛听自己的身體
，感受自己的能量
，并最终成为自己身体的主人。每一次的指导
，都是一次关于自我觉知的播种。当学员能够在训练中
，自己找到体式的调解要领
，自己感知到能量的流动
，自己體會到心田的清静
，那即是先生“绣感”最乐成的体现。

先生会欣喜地看到学员的成長
，并勉励他们：“你内在的智慧
，远比你想象的要深邃。学会信任你的身體
，它会告诉你
，它真正需要什么。你
，自己就是一幅最美的
，正在被一直绣织的画卷。”

“绣感”的瑜伽教学
，是一种以人为本
，以身体為载體
，以能量为前言
，以愛和智慧为导向的修行。它不但仅是为了获得康健的體魄
，更是為了叫醒生命的潜能
，提升生命的品质。当一位瑜伽先生
，能够用“绣感”专心转达身体的力量
，她便犹如将生掷中最美的丝线
，一针一线地绣入学員的生掷中
，让他们在人生的畫卷上
，绽放出最感人的色泽
，讓身心合一的喜悦
，在每小我私家的生掷中
，绵延一直。

這是一种无上的馈赠
，一种深刻的联络
，一种永恒的爱的转达。

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图片泉源：每经记者 阎肃 摄

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